"Вода Живая" о нас

Днем рождения общины глухих на приходе святых апостолов Петра и Павла при Педагогическом университете считается 8 октября 2000 года, когда в университетском храме впервые была совершена Литургия с сурдопереводом. Теперь богослужения с переводом на русский жестовый язык (РЖЯ) здесь совершаются еженедельно. Неслышащие прихожане посещают занятия в воскресной школе, участвуют в паломнических поездках, славят Господа в жестовых песнях, ставят любительские спектакли. Появление общины глухих при этом храме отнюдь не случайно: именно здесь, по этому адресу, в дореволюционной России занимались просвещением людей, лишенных слуха.

Мы не немы

— Санкт-­Петербургское училище глухонемых было создано по повелению вдовствующей императрицы Марии Феодоровны в 1806 году, — рассказывает настоятель храма, руководитель координационного центра по работе с глухими и слепоглухими ОЦБСС протоиерей Димитрий Симонов. — Это было первое в России учебное заведение, где учились мальчики и девочки, лишенные слуха. Сначала оно располагалось в Павловске, потом на Выборгской стороне. В 1820 году училище переехало в это здание, купленное специально для него. Храм на третьем этаже был обустроен годом позже, в 1821‑м, и просуществовал более ста лет. Как известно, в марте 1918 года в Советской России Церковь отделили от государства, и домовые храмы при учебных заведениях сразу же закрыли. Почти все! Исключений было всего два: храм при Духовной академии и при Училище глухонемых. Богослужения в этих стенах проводились до января 1923 года.

Когда храм прекратил существование, учебный процесс продолжался. Училище глухонемых превратилось в Школу глухих, которая работала до начала Великой Отечественной вой­ны. 

В военные годы здесь размещался госпиталь, потом школа глухих вновь въехала в родные стены. 

В послевоенные годы её перевели по другому адресу, а здание передали Педагогическому институту имени Герцена.

Важно, что слово «глухонемой» сейчас может употребляться лишь в историческом контексте — если речь идет о событиях прошедших веков. В XXI веке этот термин считается некорректным.

— Наших современников, братьев и сестер во Христе, мы никогда не называем «глухонемыми», и они сами так себя никогда не называют! — говорит отец Димитрий. — Сейчас это слово может восприниматься как обидное, даже оскорбительное: эти люди не «немые», у них есть возможность и потребность общаться, выражать свои мысли. Никто не хочет быть «немым», безмолвным.
Неслышащие люди общаются на русском жестовом языке (РЖЯ). Специалистов, владеющих этим языком, называют сурдопереводчиками, и их можно сравнить с переводчиками с любого иностранного языка.

Создание православной общины глухих в стенах бывшего Училища глухонемых — нечто большее, чем восстановление исторической справедливости.

— Это Промысл Божий, что уже более четверти века в этих стенах снова творится тихая молитва, — продолжает отец Димитрий. — Мы славим Господа и голосом, и жестами. Я бы говорил не об абстрактной «исторической справедливости», а о том, что община необходима здесь и сейчас.

Интересно, что полный перевод Литургии на РЖЯ — явление нового времени. Такая практика впервые появилась в Москве, в Симоновом монастыре, в 1990‑е. В прежние времена на РЖЯ переводились только главные молитвы Литургии, в том числе Символ веры и «Отче наш». Современные неслышащие люди находятся в более благоприятных условиях, хотя не каждый человек, даже в совершенстве владеющий РЖЯ, может сразу понять ход богослужения.

— Некоторые жесты кажутся незнакомыми, непонятными, требуется время и смирение, чтобы во всем разобраться, — объясняет отец Димитрий. — Существует большая разница между людьми, которые еженедельно приходят в храм, и теми, кто находит время только по праздникам. При этом нельзя забывать и о специфических особенностях, характерных именно для неслышащих прихожан. Например, практически невозможно в течение всей службы, более двух часов, не отрываясь смотреть на сурдопереводчика. Взгляд, как правило, скользит от сурдопереводчика к священнику и обратно. Иногда человек может автоматически в сторону посмотреть, и всё — он ­что-то пропустил. У нас в общине немало людей, для которых посещение храма, участие в богослужении — важнейшая и неотъемлемая часть жизни, но даже они могут ­что-то упустить во время службы, случайно отвлечься. Однако это не мешает горячей и глубокой молитве, общению с Господом, исповеди и причащению. Все трудности, связанные с пониманием неслышащими прихожанами богослужения, мы стараемся преодолевать. Сурдопереводчики постоянно повышают квалификацию. Прихожане, регулярно посещающие богослужения, с каждым разом понимают службы всё лучше и лучше. По благословлению Святейшего Патриарха Кирилла во всех церковных общинах, где ведется окормление инвалидов по слуху, богослужение может проводиться с открытыми Царскими вратами. Это делает пребывание в храме более комфортным для неслышащих людей: они могут видеть, что происходит в алтаре.

Разговариваем руками, читаем по губам

В храме апостолов Петра и Павла имеется уникальная икона «Исцеление глухого». Она была освящена 28 августа 2016 года, на праздник Успения Богородицы.

— Это одна из самых любимых икон у наших прихожан, — рассказывает отец Димитрий. — Её создала замечательный иконописец Елена Пономаренко, которая расписала не один иконостас в Санкт-­Петербурге, Новгородской и Псковской областях. Хотелось бы подчеркнуть, что евангельский сюжет «Исцеление глухого» обозначает преодоление не только физической глухоты, не только исцеление от физического недуга. Мы все в той или иной мере страдаем от духовной глухоты. Осознавая свою немощь, необходимо понимать, насколько мы нуждаемся в Божием милосердии, Божией помощи.

Отец Димитрий свободно общается на жестовом языке, но во время богослужений на нем не проповедует:

— Моих знаний недостаточно, чтобы иметь квалификацию сурдопереводчика. Поэтому проповедь ведется с помощью голоса, а сурдопереводчик переносит её на жестовый язык. Кроме того, на службе присутствуют не только неслышащие люди, поэтому сочетание голоса и жестов удобно для всех.

Интересно, что университетский храм открылся в перестроечные годы по инициативе студентов.

— В 1990‑е годы весь третий этаж здания не использовался, — рассказывает отец Димитрий. — Верующие студенты Герценовского университета узнали, что раньше здесь располагался храм Петра и Павла, и попросили в ректорате разрешения собираться в этом помещении. Читали акафисты, вместе молились, пили чай. Впервые в этих стенах я оказался в декабре 1996 года, первокурсником духовного училища. Меня пригласил друг, который учился в Герценовском университете, и я тоже стал принимать участие в этих молодежных встречах. В ноябре 1997 года протоиерей Виталий Головатенко стал первым настоятелем возрождающегося храма. В июле 1998 года здесь состоялась первая Литургия. Я стал алтарником этого храма, потом меня избрали старостой общины.

Именно здесь отец Димитрий познакомился с будущей супругой:

— В сентябре 1998 года Светлана, в то время студентка музыкального факультета Герценовского университета, стала петь в церковном хоре. А в июле 2000 года мы поженились. Венчание состоялось в храме Богоявления на Гутуевском острове. Господь сподобил, что в моей жизни два исторических петербургских храма сыграли особую роль. К вере я пришел в подростковом возрасте благодаря бабушке. Вместе с ней оказался в храме Богоявления на Гутуевском острове. Прекрасно помню первую Литургию, которую отстоял от начала до конца, первую исповедь, первое причащение. Вскоре пришло понимание, что дальнейшая моя жизнь будет связана с Церковью. Именно в этом храме, где и произошло мое воцерковление, я с 2000 года по 2007 год служил в качестве диакона, а с 2007‑го по 2012‑й — священника.

Поскольку отец Димитрий стал служить в другом храме, непосредственно в создании общины глухих он не участвовал. Когда в 2012 году его назначили настоятелем храма при Герценовском университете, у него ещё не было опыта общения с неслышащими людьми.

— В то время я ещё плохо владел РЖЯ, но многие члены общины всё равно меня понимали, поскольку могут читать по губам, распознавать устную речь. И одна пожилая женщина тогда сказала: «Батюшка, как хорошо, что у вас бороды нет, мне вас легко понять!» Православная традиция предполагает, что священнослужители носят бороду. Это не закреплено никакими церковными канонами, просто такая традиция. А у меня вся растительность на лице, включая волосы и брови, выпала еще четверть века назад из-за аутоиммунного заболевания. И вот оказалось, что отсутствие бороды помогает неслышащим людям лучше считывать с губ: Господь управил, что даже перенесенная болезнь пошла на пользу!

Важную роль в общине глухих играют сурдопереводчики. Что приводит людей к этому служению? Чаще всего — желание помогать неслышащим, а заодно и расширить собственные горизонты, ведь знание жестового языка дает человеку очень много.

— Я совершенно уверен, что не сам оказался на этом приходе, а Господь меня прямо взял за воротничок и сюда привел, — рассказывает Виталий Такс. — Будучи уже взрослым человеком, я загорелся желанием выучить жестовый язык. Курсы были при храме, я пришел учиться — и остался, перешел на этот приход со Смоленки. Самое ценное здесь то, что это духовная семья. Чувствуется любовь, поддержка друг друга.

Виталий по специальности актер. Помогают ли профессиональные навыки в работе сурдопереводчика?

— Да, очень помогают. Во-первых, у меня артикуляция хорошая. Некоторые члены нашей общины говорят, что даже если я руки за спину спрячу, они всё равно меня поймут по губам. Плюс они очень восприимчивы к эмоциям, и я стараюсь быть достаточно эмоциональным. Но важно, что это не только перевод, но и совместная молитва, просто на жестовом языке.

Когда в храме при РГПУ служил митрополит Варсонофий, именно Виталий переводил проповедь владыки — то есть не изложил заранее известный текст, а сделал настоящий синхронный перевод.

— Знаете, я даже больше люблю переводить проповеди, вообще незнакомые тексты, — признается он, — потому что жестовый язык — очень творческий. Можно одно и то же перевести сегодня так, завтра по-другому, и глухие поймут. И этот момент творчества, кстати, добавляет и в мою актерскую копилочку тоже много полезного.

Среди сурдопереводчиков — супруга настоятеля храмов праведного Иоанна Кронштадтского и Всемилостивого Спаса на Кронштадтской площади протоиерея Михаила Подолея.

— Однажды нам с дочкой просто стало интересно, что такое жестовый язык, — рассказывает Виктория Подолей. — Увидели рекламу школы, стали туда ходить, познакомились с глухой учительницей Алевтиной Белой, и она рассказала, что в Герценовском университете есть община и храм. Я пришла и именно в тот день почувствовала, что это мое место, я хочу быть с этими людьми, в этой общине. Рассказала мужу, и мы решили тоже организовать служение с сурдопереводом. Первый акафист в нашем храме святого Иоанна Кронштадтского был отслужен в 2022 году. Мы попросили Алевтину Белую дать объявление, и старосту здешней общины тоже попросили объявить, что будем служить акафист Божией Матери. И люди стали приходить. Богослужения с сурдопереводом происходят у нас примерно раз в месяц по субботам, кроме того, по большим праздникам. У нас есть чат, мы договариваемся, чтобы всем было удобно.

С молитвой и трудолюбием

— У нас в общине немало людей, которые идут по жизни с молитвой и трудолюбием, полагаясь на милость Господа и собственные силы, — говорит отец Димитрий.

Александр Миронов стал первым неслышащим петербуржцем, посвященным в иподиаконы. Он преподает в воскресной школе для взрослых, ведет катехизацию для желающих принять Крещение, выполняет обязанности сурдопереводчика.

— Это удивительная история, можно рассказывать, как сказку, — говорит Александр (общение идет через сурдопереводчика). — 8 октября 2000 года, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, была совершена первая Литургия для глухих, и этим богослужением открылась община. Я пришел в храм в тот день из любопытства: как глухим исповедоваться и причащаться, например? Были у меня и другие вопросы. А потом я уже полюбил Слово Божие, прошло пять лет, и меня пригласили в алтарь служить, помогать священнику.

Александр закончил Духовную академию, учился дистанционно.

— Заданий было много, очень сложно было учиться, к тому же я ещё и работал — приходилось успевать и тут, и там. Но сдал все экзамены, получил диплом. Я благодарю Бога за всё. Цель — помогать глухим воцерковляться, проводить занятия в воскресной школе. Это счастье, что наш настоятель отец Димитрий и диакон отец Антоний знают жестовый язык. Просто повезло, это Бог дал.
Кроме того, Александр — тренер команды глухих спортсменов по волейболу, президент Федерации волейбола среди глухих. Он проводит чемпионаты, спортсмены ездят по разным регионам на соревнования. Конечно, Александр старается рассказывать спортсменам о Боге. К тому же он мастер на все руки: и маляр, и штукатур, и электрик, занимается ремонтом квартир.

Староста общины глухих Марина Меграбова 27 мая 2018 года, на праздник Троицы, была удостоена епархиальной награды — серебряной медали апостола Петра. Марина Константиновна — преподаватель воскресной школы, катехизатор, кроме того, сценарист и режиссер любительских спектаклей. Она стояла у истоков создания общины.

— В Москве община глухих была создана в 1991 году, а в Санкт-­Петербурге ничего подобного не было, — рассказывает Марина Меграбова. — Я думала, к кому обратиться по поводу создания общины. Пошла к протоиерею Василию Ермакову, написала на бумажке свои вопросы. В то время в нашем городе действовало очень много сект, баптисты и другие, они работали с глухими, привлекали их к себе, а для православных ничего не было. Отец Василий посоветовал обратиться к митрополиту Иоанну (Снычеву). Я пошла в Александро-­Невскую лавру, подошла к секретарю митрополита и сказала, что мне нужно встретиться с владыкой. Он ответил, что владыка сейчас болеет, но можно оставить письменное обращение. Я написала и получила ответ: владыка благословляет открыть воскресную школу для глухих. А как это сделать, я не знала. Пошла в Иоанновский монастырь, к протоиерею Димитрию Галкину, он сказал, что нужно об этом молиться. Через три года моя мама услышала по радио, что приехали священники из Москвы, которые занимались окормлением глухих. Я встретилась с ними в Казанском соборе, они пригласили в Москву. Прошло ещё несколько лет, прежде чем 8 октября 2000 года долгожданная община была создана.

Глухие и слабослышащие прихожане ездят в паломнические поездки: в 2018 году даже посетили Святую Землю. В прошлом году состоялась поездка по местам жизни преподобного Серафима Вырицкого — это вдохновило на постановку спектакля «От купца до святого». Годом ранее общиной был создан фильм-­спектакль «Служитель Святой Троицы», приуроченный к 710‑летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Тема для спектакля была выбрана не случайно, ведь первое богослужение с сурдопереводом состоялось в день памяти преподобного.

Многие неслышащие прихожане — отнюдь не беспомощные люди, они нашли себя в социуме, работают программистами, инженерами, художниками, водителями…

— Многие из наших прихожан крепко стоят на ногах в мирской жизни, но есть и те, кто зависит от помощи окружающих, — говорит отец Димитрий. — В этом плане община глухих ничем не отличается от любого другого прихода. Несколько лет назад при храме возникла еще одна община, в которую объединились люди с ментальными особенностями, члены их семей и волонтеры. В течение четверти века нам удается сохранять теплую атмосферу, и происходит удивительный процесс — незнакомцы становятся братьями и сестрами во Христе, а приход — домом.

По материалам сайта: Вода Живая

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

•